السيد السمهودي ما رواه ابن زبالة في دخول وادي مهزور في أموال بني قريظة ومزارعهم فيقول : ( ويقول ابن زبالة : وسيل مهزور وصدره حرة شوران وهو يصب في أموال بني قريظة ثم يأتي بالمدينة فيسقيها ) « 1 » . قال الدكتور محمد الوكيل معلقا على قول ابن زبالة : ( والذي يفهم من هذه العبارة - أي قول ابن زبالة - أن بني قريظة كانوا يسكنون في الجنوب أي في أعلى المدينة لأن سيل مهزور وهو يأتي من الجنوب الشرقي يمر بهم أولا ثم نزل إلى المدينة فيسقيها ) « 2 » . وقد صاحب نزول بني قريظة نزول الكثير من القبائل اليهودية والعربية الأخرى فنزلت بنو مريد وبنو معاوية وبنو ماسكة في شمال وادي مهزور ، كما نزلت بطون بني جشم بن مالك ومنهم بنو خطمة في منطقة الماجشونية حيث يلتقي عند منازلهم وادي مهزور بوادي مذينب . ويحدثنا الدكتور خليل السامرائي عن بعض هذه القبائل ومنازلهم على هذا الوادي فيقول عند حديثه عن منازل بعض القبائل اليهودية : ( وأما منازل بنو مريد وبنو معاوية وبنو ماسكة تقع شمالي وادي مهزور ) « 3 » . ثم أشار إلى منازل بني جشم فقال : ( أما بطون بني جشم بن مالك فهم بنو خطمة ، وكانت منازلهم مجاورة لمنازل بني زيد في منطقة الماجشونية وعند منازلهم يلتقي وادي مهزور بوادي مذينب ) « 4 » . وقد ورد اسم هذا الوادي في الحديث الشريف حيث قضى فيه النبي صلى اللّه عليه وسلّم وأصدر حكما شرعيا في كيفية تداول مائه وتوزيعه بين المزارع ، ففي « صحيح الإمام البخاري » رضي الله عنه : ( عن عروة بن الزبير أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير في شراج من الحرة يسقي بها النخل فقال رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم : « اسق يا زبير - فأمره بالمعروف - ثم أرسل إلى جارك » فقال الأنصاري : إن كان ابن عمتك ! فتلون وجه النبي صلى اللّه عليه وسلّم ثم قال : « اسق ثم احبس الماء إلى الجدر » واستوفي له حقه ، فقال الزبير والله إن هذه الآية نزلت في ذلك فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ، قال لي ابن شهاب فقدرت الأنصار والناس قول النبي صلى اللّه عليه وسلّم : « اسق ثم احبس حتى يرجع إلى الجدر » وكان ذلك إلى الكعبين ) « 5 » . وقد أشار المؤرخون على أن هذه الحادثة كانت في مياه وادي مهزور

--> ( 1 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ( 3 / 1076 ) . ( 2 ) « يثرب قبل الإسلام » - د . محمد السيد الوكيل - ( ص 45 ، 46 ) . ( 3 ) « المظاهر الحضرية بالمدينة المنورة في عصر النبوة » - د . خليل السامرائي وثامر محمد - ( ص 19 ) . ( 4 ) « المظاهر الحضرية بالمدينة المنورة في عصر النبوة » - د . خليل السامرائي وثامر محمد - ( ص 21 ) . ( 5 ) « صحيح الإمام البخاري » - كتاب المساقاة والشرب : باب شرب الأعلى الة الكعبين - ( 2 / 832 ، 833 ) حديث ( رقم 2233 ) .